由 La verkanto de la strangacos komentan: Siman ke la fola lafemo kroman xi kwaz tute senprudenta, sed la kruela pranko ce la muro montrin ke xi havan aparta sajo ay ruzo. Dum xia kortuca larmado por la fantom-matro ay replasin lafo per ploro diskovran al mu ke mua Yingning efektive hidin si sub la lafado. Law onidiro, trovisin intermontos tiel nomata Lafiza Herbo. Ciu, kiu nur smelin ji, ne povin deteni si de sencesa lafado. If en yia cambro esan tiu planto, kio sufican por senvaluizi ciu alia floros, inklude even la Floro de Sajo kiu impresan nur afektema.
异史氏曰：“ 看她嗤嗤憨笑，好像是全无心肝的人；但是那墙下的恶作剧，她的狡黠又有谁比得上！至于她凄告地眷恋鬼母，笑改变为哭，我们的婴宁恐怕是用笑隐藏真实情感的人啊。我听说山中有种草，叫做‘笑矣乎’，嗅嗅这种草，就会笑而不止。房中种有一株‘笑矣乎’，那么合欢草、忘忧草就都没有价值，相形逊色了；至于像杨贵妃那样的‘解语花’，就要嫌她扭捏作态了。”
故事的转折点是婴宁的恶作剧。恶作剧的描写表现了婴宁 “笑里藏刀”的一面，揭示了婴宁性格的复杂性。她看似随和，其 实极有主见；看似“全无心肝”，其实极有城府；看似放荡不羁， 其实极为贞静。但是由恶作剧引起了官司，婴宁慑于封建礼法，出 于家庭名誉的考虑，“由是竟不复笑”。这才是最耐人寻味的。它 显示了婴宁对社会礼法的认同，而其后婴宁安葬其母的要求更表 现了她对社会伦理的认同，或者说伦理观念在她身上的苏醒。至 此，婴宁由一个自然形态的人变成社会形态的人，独特性向普遍 性转化，神奇归于平淡，浪漫无羁的婴宁已不复存在。在这里我 们看到了作品的批判力量，封建礼法竟迫使了一个人天性的改变， 它的震慑力量如此巨大，足见其残酷性。婴宁尚且如此，其他人 在这张无形的网面前又是怎样的噤若寒蝉就更可想而知了。最后需要分析一下作者对婴宁转化的态度。作者的态度非常 复杂。一方面，他认为婴宁是“隐宁笑者”，即说笑是她的伪装 ，她的本质是合于社会规范的贤妻良母；另一方面，通过作者的叙述， 我们看到的却是婴宁在强大的社会压力面前除了自己合于这一规范，别无选择。 一方面，作者又大方特书婴宁之笑，对婴宁的不复往日有好梦难再的失落感 ，对婴宁的音容笑貌怀念不已——这种感情从文末一句“女逾年，生一子。在怀抱中， 不畏生人，见人辄笑，亦大有母风云”尤其可以看出。所有这些，都反映了作者理想和现实之间 以及作者思想内部的深刻矛盾。
异史氏曰：“ 看她嗤嗤憨笑，好像是全无心肝的人；但是那墙下的恶作剧，她的狡黠又有谁比得上！至于她凄告地眷恋鬼母，笑改变为哭，我们的婴宁恐怕是用笑隐藏真实情感的人啊。我听说山中有种草，叫做‘笑矣乎’，嗅嗅这种草，就会笑而不止。房中种有一株‘笑矣乎’，那么合欢草、忘忧草就都没有价值，相形逊色了；至于像杨贵妃那样的‘解语花’，就要嫌她扭捏作态了。”
故事的转折点是婴宁的恶作剧。恶作剧的描写表现了婴宁 “笑里藏刀”的一面，揭示了婴宁性格的复杂性。她看似随和，其 实极有主见；看似“全无心肝”，其实极有城府；看似放荡不羁， 其实极为贞静。但是由恶作剧引起了官司，婴宁慑于封建礼法，出 于家庭名誉的考虑，“由是竟不复笑”。这才是最耐人寻味的。它 显示了婴宁对社会礼法的认同，而其后婴宁安葬其母的要求更表 现了她对社会伦理的认同，或者说伦理观念在她身上的苏醒。至 此，婴宁由一个自然形态的人变成社会形态的人，独特性向普遍 性转化，神奇归于平淡，浪漫无羁的婴宁已不复存在。在这里我 们看到了作品的批判力量，封建礼法竟迫使了一个人天性的改变， 它的震慑力量如此巨大，足见其残酷性。婴宁尚且如此，其他人 在这张无形的网面前又是怎样的噤若寒蝉就更可想而知了。最后需要分析一下作者对婴宁转化的态度。作者的态度非常 复杂。一方面，他认为婴宁是“隐宁笑者”，即说笑是她的伪装 ，她的本质是合于社会规范的贤妻良母；另一方面，通过作者的叙述， 我们看到的却是婴宁在强大的社会压力面前除了自己合于这一规范，别无选择。 一方面，作者又大方特书婴宁之笑，对婴宁的不复往日有好梦难再的失落感 ，对婴宁的音容笑貌怀念不已——这种感情从文末一句“女逾年，生一子。在怀抱中， 不畏生人，见人辄笑，亦大有母风云”尤其可以看出。所有这些，都反映了作者理想和现实之间 以及作者思想内部的深刻矛盾。
