《午梦堂集》---------------

叶小鸾。字琼章。吴江人。工部郎中叶绍袁之季女也。母沈氏。名宜修。伯姊名纨纨。俱工词翰。纨纨嫁赵田袁氏。日诵佛经。年二十三。得疾。危坐唱佛名而逝。小鸾四岁能诵《楚辞》，十二岁能诗，稍长能鼓琴。好临子敬《洛神赋》及《藏真帖》。焚香宴坐，洒如也。年十七字于张生。行有日矣，俄而有疾，佛声朗然，须臾化去。七日就木，举体轻软。事在崇祯五年。
吴门有神降于乩，自言天台泐子，在陈隋间为智者大师弟子，已而转女人身，堕鬼神道。遇大师接引，顿悟宿因，遂借乩示现，阐天台止观法门。时绍袁甚念小鸾，遂迎泐师至家。以小鸾问。
师曰：“此月府侍书女也，其名寒簧。”问今在何处。曰：“缑山仙府。”问可招之至乎。师初不可，再三请而后许之。
小鸾至，绍袁问以去来事。小鸾曰：“菩萨有变易生死，众生有分段生死，儿犹在分段中。去时但见金童玉女，建紫金幢，赤珊瑚节，大红流苏结为台阁。赤猊驾桥，赤虬骖乘。尔时殊乐，不知苦也。”
问答未竟，师曰：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有有缘生。生缘老死忧悲苦恼，君谛听之，我当细讲。”停乩良久，师曰：“善哉！割爱第一。”
小鸾作诗呈师曰：“弱水安能制毒龙，竿头一转拜师功。从今别却芙蓉主，永侍猊床沐下风。”且曰：“愿从大师受记，不复往仙府矣。”
师因为审戒，问：“曾犯杀否。”
答：“曾犯。”师问如何。答：“曾呼小玉除花虱，也遣轻纨坏蜨衣。”
问：“曾犯盗否。”答：“曾犯。不知新绿谁家树，怪底清箫何处声。”
问：“曾犯淫否。”答：“曾犯。晚镜偷窥眉曲曲，春裙亲绣鸟双双。”
问：“曾犯妄言否。”答：“曾犯。自谓前生欢喜地，诡云今坐辩才天。”
问：“曾犯绮语否。”答：“曾犯。团香制就夫人字，镂雪装成幼妇词。”
问：“曾犯两舌否。”答：“曾犯。对月意添愁喜句，拈花评出短长谣。”
问：“曾犯恶口否。”答：“曾犯。生怕帘开讥燕子，为怜花谢骂东风。”
问：“曾犯贪否。”答：“曾犯。经营缃帙成千轴，辛苦莺花满一庭。”
问：“曾犯嗔否。”答：“曾犯。怪他道蕴敲枯砚，薄彼崔徽扑玉钗。”
问：“曾犯痴否。”答：“曾犯。勉弃珠环收汉玉，戏捐粉盒葬花魂。”
师曰：“善哉！子所犯者，独绮语一戒耳。”遂与之戒，名曰“智断”。
小鸾问何谓智。师曰：“有道种智，一切智，一切种智。”又问何谓断。师曰：“断见思惑，断尘沙惑，断无明惑。三智应修，三惑应断。菩萨有智德，有断德。智、断者，菩萨之二德也。”
小鸾曰：“菩萨以无所得，故得。应以无所断，故断。”师惊曰：“吾不敢以神仙待子也，可谓迥绝无际矣。”遂字之曰“绝际”。
其年秋沈宜人亦逝。明年四月，绍袁再邀师，师引沈氏及纨纨、小鸾偕至。时师开无叶堂，度诸女人夙有慧根者，沈宜人母子俱从师修净业，注生西方。既至，联吟古诗一首。绍袁问：“小鸾在缑山，有诗作否。”答曰：“世法无常，念念灭尽，如石火水沫，我宁为其动摇哉。倘到处留迹，不已劳乎？”将别，复告父曰：“父还要眼明手快，倩种愁苗，乃八狱之本，一刀割绝，立地清凉。”遂去。绍袁叙其事，名曰《窈闻》。